大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于卡西爾機械手表的問題，于是小編就整理了1個相關介紹卡西爾機械手表的解答，讓我們一起看看吧。

人與動物最本質的區別是什么？

我認為人類和動物的根本區別分兩大項。

第一項：人性，人類講人性，忠貞于愛情，實行一夫一妻。顧臉面，知羞恥，不亂倫。

動物反之，動物它是不講忠貞的，也不懂節操和氣節。有些人突破道德底線，其行為就接近動物了。要不有人做了出格的事就被指："這簡直是禽獸"。

第二項：盡孝。人類懂的知恩圖報，孝敬父母，贍養老人，為老人養老送終。

動物也會生兒育女，也會將兒女扶養長大，但兒女長大以后就不認父母，不贍養生它養它的袓宗。

有的人也不認父母，不盡孝，不贍養老人。有人就問了，他們算動物嗎？我也不知怎么回答合適，就暫時稱他為，不是一個合格的人吧。

這就是我對人類和動物的區別，大家有什么高見，歡迎在評論區互動交流。

人與動物的區別應該是很大的，否則的話，人類也不可能異軍突起，在地球??上居于絕對的統制地位。

所以，當問到人與動物的區別時，實際上是在問，是什么因素使人類能夠戰勝其他動物，在物種的競爭中脫穎而出？

對此，有人提出是勞動創造了人類；有人提出制造工具，使人類的能力擺脫了自身的局限性；還有人提出，語言使人類通過溝通，形成了集體的力量；更有甚者，有人認為模仿，使人類在改善其生存環境的同時，形成了統一的認識。

然而，通過對動物的詳盡研究，科學家們發現，上述行為和能力都不是人類所獨有的，因而并不是人類勝出的根本原因。

還有一種觀點認為，人類具有豐富的想象力，借助于講故事，使人類的眼界超出了現實的局限，從而形成了人類社會，進而產生社會分工，促進了人類文化的發展，使人類加速了進化。

此外，還有一種觀點認為，人有兩個大腦??，即左腦和右腦。

右腦是很古老的，類似看照片，是平面的、瞬間的和整體的感覺事物，與動物的思維大致相當。

左腦則是新發展起來的，是逐一分析和認知事物的，由此形成了時間概念以及理性的分析。據信，正是左腦，使人與動物產生了質的區別。

通過上述分析，我們可以看到，人與動物的區別是多種因素造成的，而且有一個量變到質變的過程。

比如，語言的豐富會產生質的變化即發展出文字，而文字的誕生特別是拼音文字的產生，又促使人類形成了抽象的思維。

人與動物的最大區別是，人穿上了褲子。

人與諸多動物一樣，具有遺傳的攻擊性和一般哺乳動物共有的很多特性，人的許多行為甚至都可以用生物學動物行為學等來解釋。但人是具有累積的傳統的動物，穿著諸如金錢，法律，習俗，服飾，文化，道德，工具，宗教，社會等各式稱為文明的褲子。人受到許多東西的無形制約與限制，只有徹底的個體的心靈自由，人受語言引導，進入現實。

因此，人便有了區別于動物的最根本特點：理性。

理性，使人具備了形成概念、進行判斷、分析、綜合、比較、進行推理、計算等方面的能力。處理問題能按照事物發展的規律和自然進化原則來考慮，考慮問題、處理事情不沖動，不憑感覺做事情。

在社會學角度，理性指能夠識別、判斷、評估實際理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據發現真理，通過符合邏輯的推理而非依靠表象而獲得結論，意見和行動的理由。

理性的意義在于對自身存在及超出自身卻與生俱來的社會使命負責。

以此我們可以說，人是理性的動物。

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感謝邀請。

問題挺難——因為，這可以是個生物學問題，還可以是個人類學問題，又可以是個社會學問題，更可以是個哲學問題。

那么，人和動物的最大區別是什么呢？

穿不穿衣服是個大區別，沐猴而冠，到底也還不是人；生存差距是個大差別，大熊貓的生活很好，尤其是圈養的，但畢竟靠的是人類的保護；會不會說話是個大區別，鸚鵡學舌，充其量僅只是模仿。

有沒有意識是個大區別，再聰明的動物，也造不出腳踏車，更別說汽車、高鐵、飛機；動物可以有復雜的心理活動，包括感恩、仇恨、快樂和悲傷，但它們不能記憶歷史、不會規劃未來，沒有哪種動物可以完成小學一年級的課程。 這可以說是人和動物的最大區別了吧？仍然不是。 人和動物的最大區別，在于人不但具有其他動物所具有的自然屬性，而且還具有獨特的社會屬性——社會屬性是人的根本特性。這是其他所有動物都不具備的屬性。

不少動物也是團團伙伙；東非動物大遷徙動輒幾十萬上百萬只食草動物聚集在一起，這不是社會性嗎？不是。的確，有些動物是群居的，但動物學家觀察發現，50，一般是一個群居動物“組織”的上限；因為季節、水草等造成的動物遷徙，其實并不是群居現象。

而人就不同了。不細說最早的原始部落，人類學家認為，那個時候，最早的人類群落，應該也至少是數以百計為群居單位的，這叫種群，不然，從南方古猿里面，可能根本就進化不出來直立人群種群，不會有尼安德特、丹尼索瓦、智人等等人屬群落，也不會在經過了上百萬、幾十萬、數萬年之后，只剩下形單影只的我們——現代智人。 這種變化，一定是隨著環境的變化發生的——熱帶雨林退化成了稀樹大草原；稀樹大草原又進一步退化為灌木大草原。原來幸福生活在樹上的一些靈長類群落，很可能打不過更強大的群落，先是被趕到了森林和草原的交界處，過著樹上樹下的“兩棲”生活，后來干脆被趕到了草原上。

那個時候，生活的異常艱難是可想而知的。長期習慣于柔軟細膩水果的胃和牙齒，必須盡快習慣于堅硬且更難消化的根莖、塊莖；躲避兇猛的食肉動物更加困難；風寒雨雪襲來幾乎無處可避，等等等等。數不清的同伴殞沒了，幸好有不少身體和心理更強壯的活了下來。為了生存，它們或者他們被迫改變——逐漸完全直立行走，無樹可攀，也為了便于觀察發現偷襲的猛獸；尋找食物的技能日益增長，采集捕獵無所不用其極；集體意識和相互輔助同時加強，毋如此便滅亡，簡單的呼喚應答發展成了語言，再進一步，有了“八卦”的能力，不僅總結昨天還能計劃明天，如何相互配合以及誰適合當領導，都成為了“八卦”的主題。此時的這些生命，已經邁出了從純自然的動物到人的關鍵一步——人的社會屬性開始形成。 人，從一開始，就是伴隨人類社會同步產生的。 慢慢的，人們通過雷擊、山火學會了用火；學會了構木為巢遮風擋雨、避暑御寒；學會了種植莊稼、馴養牲畜；知道了發酵的糧食和水果的液體可以醉人；懂得了某些植物可以治病。

狩獵采集的生活逐漸向農耕定居轉變。生活逐漸好了，有了剩余產品。人們的精神生活開始豐富。孩子們不但知道是哪個母親生的，還知道父親是誰。但是，對于日月星辰、生老病死，人們還是有很多事情搞不懂，于是認為一定有神秘的偉大的神衹在支配一切，所以宗教產生了。人們按時祭祀，領祭的人都是部族的首領，也是掌握部族財富最多的人。他們有話語權，可以決定祭祀的形式和內容。逐漸的，他們把自己搞得和大家祭祀的神一樣神圣了，他們還對部族里的族眾解釋，這叫天人合一。權力出現了，階級出現了。到此，人的社會屬性成熟了。 人的社會屬性還包括別的內容嗎？有的呀。比如，俞伯牙和鐘子期的友情；比如羅密歐與朱麗葉的愛情；屈子投江的情懷；布魯諾的凜然，等等等等。人的所有一切，自然屬性是基礎，社會屬性是主體；自然屬性是現象，社會屬性是本質——人的自然屬性，無不打著社會屬性是烙印。

就是這樣了。這個回答滿意嗎？

到此，以上就是小編對于卡西爾機械手表的問題就介紹到這了，希望介紹關于卡西爾機械手表的1點解答對大家有用。